rhino essay in assamese language

assamintro.com

History and Biography Read in Assamese

Kaziranga National Park History in Assamese । কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানৰ ইতিহাস

Table of Contents

কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান History of Kaziranga National Park in Assamese

এটা খড়গযুক্ত গঁড়ৰ বাবে পৃথিৱী বিখ্যাত Kaziranga National Park অসমৰ গোলাঘাট আৰু নগাঁও জিলাৰ ৪৩০ বৰ্গ কিলোমিটাৰ এলেকা আগুৰি থকা এখন ডাঙৰ বনভূমি। গুৱাহাটীৰপৰা পূবে ২১৭ কিলোমিটাৰ দূৰত্বত অৱস্থিত কাজিৰঙাই হ’ল ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানৰ Kaziranga National Park  স্বীকৃতি পোৱা অসমৰ প্ৰথমখন বনভূমি। এই ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানৰ স্বীকৃতিৰ কথা কওঁতে এগৰাকী ব্ৰিটিছ মহিলাৰ প্রসংগ আহি পৰে। ১৯০০ চনৰ প্ৰথমৰ পৰাই ইংৰাজসকলে অসমত চাহ বাগান খোলাৰ কাম আৰম্ভ কৰিবলৈ লয়। তেতিয়া ইংৰাজসকলে আমোদ-প্ৰমোদৰ বাবে বহুতো জীৱ-জন্তুক হত্যা কৰিছিল আৰু বহুতো প্রাণীক নিজৰ বাগানৰ মাটি উলিয়াবলৈ যাওঁতেও হত্যা কৰিছিল । Kaziranga National Park History in Assamese

১৯০৩ চনত ইংৰাজসকলে জানিব পাৰে যে অসমৰ কাজিৰঙা নামৰ ঠাইত তিনিটা নখ আৰু এটা শিং থকা এটা জন্তু আছে। এই কথা ইংলেণ্ডত থকা ব্ৰিটিছ প্ৰশাসক লৰ্ড কাৰ্জনৰ পত্নী লেডি মেৰী ভিক্তোৰীয়া কাৰ্জনে জানিব পাৰে আৰু এই জন্তুটোকে চাবলৈ তেওঁ ১৯০৫ চনত এই অভয়াৰণ্যলৈ আহে। দুৰ্ভাগ্যবশতঃ তেওঁ এই অভয়াৰণ্যৰ উক্ত জন্তুটো দেখাৰ সৌভাগ্য নহ’ল। কিন্তু জম্তটোৰ ভৰিৰ খোজহে দেখিবলৈ পালে। অৱশেষত তেওঁ ইংলেণ্ডলৈ ঘূৰি যায় আৰু লৰ্ড কাৰ্জনক জন্তুবিধৰ সংৰক্ষণৰ কথা চিন্তা কৰিবলৈ কয়।

ফলস্বৰূপে লৰ্ড কাৰ্জনে পত্নীৰ অনুৰোধ ৰক্ষা কৰি ১৯০৫ চনৰ ১ মে’-ৰ পৰা ২৩২ কিলোমিটাৰ মাটিকালি সামৰি অভয়াৰণ্যক সংৰক্ষিত বনাঞ্চল হিচাপে ঘোষণা কৰিবলৈ আগ্ৰহ প্রকাশ কৰে। অৱশ্যে তাৰ তিনি বছৰৰ পাছত বনাঞ্চলখনত মাটিকালি ১৫২ কিলোমিটাৰ পৰ্যন্ত বঢ়োৱা হয় আৰু ১৯০৮ চনৰ ৩ জানুৱাৰীৰ দিনা সেই সমগ্ৰ অৰণ্য অঞ্চলক সংৰক্ষিত বনাঞ্চল হিচাপে লৰ্ড কাৰ্জনে ঘোষণা কৰে। ১৯১৬ চনৰ ১০ নৱেম্বৰত ইয়াক মৃগয়াবন প্রমোদ উদ্যান) (Game Sanctuary ) হিচাপে ঘোষণা কৰা হৈছিল যদিও ‘মৃগয়া’ শব্দটোৱে চিকাৰৰ বৈধতাক সূচোৱা বাবে ১৯৫০ চনত কাজিৰঙাক বন্যপ্ৰাণী অভয়াৰণ্য বুলি ঘোষণা কৰা হয়।

১৯৩৭ চনত এই অভয়াৰণ্যক পৰ্যটকৰ বাবে মুকলি কৰি দিয়া হয়। গঁড়ৰ চোৰাং চিকাৰ বন্ধ কৰাৰ প্রয়াসেৰে ১৯৫৪ চনত চৰকাৰে  Assam Rhinoceros Bill গ্রহণ কৰে । ১৯৬৮ চনত The Assam National Park আইনখন বলৱত্ কৰি অভয়াৰণ্য  হিচাপে গ্ৰহন কৰে। ১৯৭৪ চনৰ ১১ ফেব্ৰুৱাৰী তাৰিখেই কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানৰ Kaziranga National Park মৰ্যাদা লাভ কৰে। ১৯৮৫ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত ইউনেস্কৱে কাজিৰঙাক ‘বিশ্ব ঐতিহ্য অঞ্চল’ হিচাপে স্বীকৃতি প্রদান কৰে। ২০০৬ চনত ইয়াক ব্যাঘ্ৰ সংৰক্ষণ এলেকাৰ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়।

কাজিৰঙা নামটোৰ উৎপত্তি The origin of the name Kaziranga

কাজিৰঙা নামটোৰ ব্যুৎপত্তি সন্দৰ্ভত কিছু জনশ্ৰুতি আছে। কোনো  এক জনশ্ৰুতিমতে, কাৰ্বি ডেকা কাজিয়ে ৰঙা নামৰ এগৰাকী গাভৰুক ভাল পাইছিল। কিন্তু তেওঁলোকৰ পৰিয়ালে সম্পৰ্কটোক মানি নোলোৱাত দুয়ো অৰণ্যৰ মাজত হেৰাই যায়। সেয়ে দুয়োৰে নামেৰে অভয়াৰণ্যখনৰ নাম কাজিৰঙা Kaziranga National Park হয় ।

কাজিৰঙাৰ মুখ্য আকৰষৰ্ণ এটা খড়গযুক্ত গঁড়

The main attraction of Kaziranga is a One Horned Rhino

আন এক জনশ্ৰুতিমতে, কাজিৰ-এ-ৰংগ যাৰ অৰ্থ কাজিৰৰ গাঁও। (কাৰ্বি ভাষাত কাজিৰৰ অৰ্থ ছোৱালী)। আনহাতে কাৰ্বি ভাষাত ‘কাজি’ মানে ছাগলী আৰু ‘ৰঙা’ মানে অসমীয়া ৰঙা শব্দৰ অৰ্থৰ সৈতে একে। অৰ্থাৎ ৰঙা ছাগলীৰ বাসভূমি হিচাপে কাজিৰঙাৰ নাম হয়। এই জনশ্ৰুতিৰ সপক্ষে ২০০২ চনৰ মাৰ্চৰ  Traveller নামৰ মাহেকীয়া আলোচনীখনত এটা প্রবন্ধ প্রকাশ পাইছিল। প্রবন্ধটোত কাজিৰঙা সন্ৰ্পকে এনেদৰে লিখা আছিল  Kaziranga means, “Where the mountain goat has water in the language of the Karbi Tribe”.  আন এক জনশ্ৰুতিমতে এই অঞ্চলত পূৰ্বতে ‘কাজি’ নামৰ এগৰাকী বুঢ়ী আৰু ‘ৰঙাই’ নামৰ এজন বুঢ়া আছিল। কালক্ৰমত এই বুঢ়া-বুঢ়ীহালৰ নামৰ পৰাই কাজিৰঙা নামটো হ’ল। Kaziranga National Park History in Assamese

আনহাতে ৬০০ বছৰ ৰাজত্ব কৰা আহোমসকলৰ সেনাপতি ফেচেং হাজৰিকাক এই অঞ্চলত কোনোবাই হত্যা কৰিছিল আৰু তেওঁৰ দেহৰ পৰা ‘কাজল ৰঙা’ বৰণৰ তেজ নিগৰিত হৈছিল। যি ‘কাজল ৰঙা’ তেজৰ পৰাই কালক্ৰমত নামটোৰ উৎপত্তি হ’ল বুলি বহুতে কব খোজে। আন এটা জনশ্রতিমতে এজন আহোম স্বৰ্গদেউৰ নিৰ্দেশমতে এজন গোসাঁইক এই ঠাইত হত্যা কৰা ৷ হৈছিল আৰু তেওঁৰ দেহৰ পৰা ওলোৱা ‘কাজল ৰঙা’ তেজৰ পৰা কাজিৰঙা নামটোৰ উৎপত্তি হৈছিল। সোতৰ শতিকাত আহোম স্বৰ্গদেউ প্রতাপ সিংহৰ দিনতে এই স্থানৰ নাম কাজিৰঙা আছিল বুলি জনা যায়।

এই অভয়াৰণ্যৰ উত্তৰে বিশাল ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদী, দক্ষিণে কাৰ্বি পাহাৰ, পূবে গোলাঘাট জিলাৰ বোকাখাত মহকুমা আৰু পশ্চিম দিশত আছে নগাঁও জিলাৰ জখলাবন্ধা। অভয়াৰণ্যত কঁহৰা, অগৰাতলী, বাগৰি আৰু বুঢ়াপাহাৰ – এই চাৰিটা প্ৰশাসনিক বনাঞ্চলত ভাগ কৰা হৈছে। এই বনাঞ্চল কেইখন কেইবাটাও ব্লকৰ অন্তৰ্ভুক্ত৷ সেইকেইটা হ’ল – বাগৰি, হালধিবাৰী, পাণবাৰী, ভৱানী, চাৰিঘৰীয়া, বৰালিমাৰা আৰু তামুলীপথাৰ।

ভৌগোলিক অৱস্থান Kaziranga’s geographical location

অভয়াৰণ্যৰ ভৌগোলিক অৱস্থান ২৬ ০ ৩০ / উত্তৰৰপৰা ২৬ ০ ৪৫ / উত্তৰ অক্ষাংশ আৰু ৯৩ ০ ০৮ / পূবৰপৰা ৯৩ ০ ৩৬ / পূব দ্ৰাঘিমাংশৰ ভিতৰত। অভয়াৰণ্যখন দীঘলে পূবৰপৰা পশ্চিমলৈ ৪০ কিলোমিটাৰ আৰু বহলে উত্তৰৰপৰা দক্ষিণলৈ ১৩ কিলোমিটাৰ।

  জলবায়ু

উদ্যানখনৰ জলবায়ু ক্ৰান্তীয় সেমেকা। গ্ৰীষ্মকালত সকলোতকৈ বেছি বৰষুণ হয়। বাৰ্ষিক বৃষ্টিপাতৰ পৰিমাণ ১,৩২০ মিলিমিটাৰ। গড় সৰ্বোচ্চ তাপমান ৩৭ ডিগ্ৰী চেলছিয়াছ আৰু সৰ্বনিন্ন ৮.৯” ডিগ্ৰী চেলছিয়াছ। আৰ্দ্ৰতা শতকৰা ৮৫ শতাংশ।

উদ্ভিদৰাজিসমূহ

এই ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানৰ Kaziranga National Park অৰণ্যৰাজিক চাৰিভাগত ভগাব পাৰি। সেইবোৰ হ’ল-_ ১) পলসুৱা ঘাঁহনি অঞ্চল ২) পলসুৱা ভূমিৰ অৰণ্য ৩) মিশ্র সেমেকা পৰ্ণপাতী অৰণ্য ৪) ক্ৰন্তীয় অৰ্ধ চিৰসেউজ অৰণ্য। “১৯৮৬ চনৰ তথ্য অনুসৰি ৪১ শতাংশ দীঘল ঘাঁহ, ১১ শতাংশ চুটি ঘাঁহ, ২৯ শতাংশ মুকলি হাবি, ৪ শতাংশ পিটনি,

৮ শতাংশ সৰু নদী, জলাশয় আৰু বাকী ৬ শতাংশ বালিৰে ভৰা।অভয়াৰণ্যখনৰ মাজেৰে বৰজুৰি, কঁহৰা, দিহিং, ভালুকজুৰি, দেওপানী, মৰা ডিফলি আদি সৰু নৈ আৰু জুৰি বৈ গৈছে।

এই অভয়াৰণ্যৰ বিশালতা আৰু ইয়াৰ জীৱানুকুল পৰিৱেশৰ বাবেই উদ্যানখনত বিভিন্ন প্ৰজাতিৰ গছ-গছনি আৰু পশু-পক্ষীৰ প্ৰাচুৰ্য দেখা যায়। ইয়াৰ উদ্ভিদৰাজিৰ ভিতৰত শিমলু, ও-টেঙা, চোম, আমলখি, কৰৈ, এজাৰ, ভেলকৰ, ভেলেউ, জামুক, ভেৰ, হিজল, বগৰী, আঁহত, বিভিন্ন প্রজাতিৰ ডিমৰু আদিয়েই প্রধান। ঘাঁহনি অঞ্চলত সততে দেখা কেইবিধমান ঘাঁহৰ প্ৰজাতি হৈছে – ইকৰা, নল, উলূখেৰ, খাগৰি, বিৰিণা, বৰতা খেৰ, সৰণখেৰ, লকচা, দূবৰি, কঁহুৱা, তৰা, ববচাবন, বিহলঙনী ইত্যাদি। প্রত্যেক জ্বলাই দিয়া হয়। তাৰপৰা বাৰিষাৰ লগে লগে তৃণভোজী জন্তুবোৰৰ বাবে নতুন ঘাঁহ ওলায়। এই জুই কাঠনি বা ডাঙৰ গছৰ হাবিৰে ভৰা অঞ্চললৈ আৰু চৰাই বাস কৰা অঞ্চলবোৰলৈ বিয়পি নাযাবলৈ যথোচিত ব্যৱস্থা লোৱা হয়। ইয়াত থকা বিল আৰু জলাশয়বোৰ বিভিন্ন ধৰণৰ জলজ উদ্ভিদেৰে ভৰি আছে। ইয়াৰ ভিতৰত দল, কলমৌ, হেলচী, বৰপুণী, সৰুপুণী, ভেট, পদুম, মেটেকা, পানীশিঙৰী আদি উল্লেখযোগ্য। বিভিন্ন প্রজাতিৰ অৰ্কিড উদ্যানখনৰ এক উল্লেখযোগ্য সম্পদ।

জীৱ-জন্তু সমূহ

ইয়াত মুখ্য আকৰ্ষণ এটা খড়গযুক্ত গঁড় যদিও ইয়াৰৰ আন এক আপুৰুগীয়া সম্পদ হ’ল দলহৰিণ। ইয়াৰ উপৰি বিভিন্ন প্ৰজাতিৰ স্তন্যপায়ী জন্তু, বনৰীয়া চৰাই, নানাবিধ সৰীসৃপ, মাছ, কাছ আদিৰো বাসস্থান। ১৯০৮ চনত গঁড়ৰ সংখ্যা আছিল ১২টা। ২০০৮ চনৰ তথ্য অনুসৰি বনৰীয়া ম’হৰ সংখ্যা ১,৬৬৬টা আৰু হাতীৰ সংখ্যা প্রায় ১,৯৪০টা। ২০১২ চনৰ লোকপিয়লমতে এই অভয়াৰণ্যত গঁড়ৰ সংখ্যা ২২৯০টা। এশিঙীয়া গঁড়, দলহৰিণ, বনৰীয়া ম’হ, বাঘ আৰু হাতী–এই পাঁচবিধ প্রাণীৰে উদ্যানখন বিশেষভাৱে গৌৰৱান্বিত। পৃথিৱীৰ ভিতৰত Kaziranga National Park বাঘৰ ঘনত্ব সৰ্বাধিক। অভয়াৰণ্যখনত থকা আন স্তন্যপায়ী জন্তুৰ ভিতৰত – হলৌ বান্দৰ, হনুমান বান্দৰ, মলুৱা বান্দৰ, সোণালী বান্দৰ,  শৰপহু, খুটীয়া পহু, ভালুক, বনৰীয়া গাহৰি, শিহু, বিভিন্ন প্ৰজাতিৰ উদ, জহামাল, গেৰেলা, মেচেকা, নেউল, শিয়াল, গোধাফুটুকী, নাহৰফুটুকী, লতামাকৰি, হেপা, বনৰৌ আদিয়ে প্রধান।

এশিঙীয়া গঁড়, বাঘ, হাতী, দলহৰিণ আৰু বনৰীয়া ম’হ

এই পাঁচবিধ প্ৰাণীৰে উদ্যানখন বিশেষভাৱে গৌৰৱান্বিত

পক্ষীকুল সমূহ

পমক্ষীকুলৰ বাবে এই অভয়াৰণ্য ইমান বিখ্যাত। বৰ্তমান ৪৮০ ৰো অধিক পৰিভ্ৰমী আৰু স্থানীয় চৰাই নথিভুক্ত হৈছে। অভয়াৰণ্যত বাস কৰা বিভিন্ন প্ৰজাতিৰ চৰাইৰ বাবে পক্ষীৰ জগতত কাজিৰঙাৰ স্থান Corbet National Park পিছতেই দ্বিতীয় স্থানত। ইয়াত পোৱা বিভিন্ন চৰাইৰ ভিতৰত – পেলিকান, হাড়গিলা, বৰটোকোলা, ধনেশ, চিলনী, বালিমাহী, গোধাচিলনী, শগুন, মণিয়ৰী, বৰবগ, মাজুবগ, শামুকভঙা, হঁয়কলি, উলূমৰা, ঢেকৰ, ডাউক, কপৌ, কুকুহা, হুদু, দিনকণা, ধনেশ, বিভিন্ন প্ৰজাতিৰ মাছৰোকা, হেটুলুকা, বাঢ়ৈটোকা, ফেঁচু, ভাটৌ, শালিকা, বুলবুলি, মইনা, কুলি, কেতেকী, কলাখোৱা, বালিমাহী, মৌপিয়া আদি উল্লেখযোগ্য। অভয়াৰণ্য Birdlife International –ৰ দ্বাৰা Important Bird Area হিচাপে স্বীকৃত হৈছে। তদুপৰি ৰ চহলা বিলৰ কাষত পৰিভ্ৰমী চৰাই পেলিকান যথেষ্টসংখ্যক থাকে বাবে সেই ঠাইক ‘পেলিকান কলনি’ বুলি কোৱা হয়।

ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানখনত ২৭টা প্রজাতিৰ সৰীসৃপ আৰু ৪২টা প্রজাতিৰ মাছ পোৱা যায়। সৰীসৃপৰ ভিতৰত অজগৰ, গুঁই, মচোৱা গোম, পানী মড়লী, ফেঁটীসাপ, ৰাজফেঁটী আদি সাপৰ লগতে বিভিন্ন প্রজাতিৰ কাছ পোৱা যায়।

যাতায়াত 

ইায়াত ভ্ৰমণৰ বাবে যাতায়াত ব্যৱস্থা সুন্দৰ। ইয়াৰ মাজেৰে ৩৭নং ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথ পাৰ হৈ গৈছে। ৩৭নং ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথৰ গাতে লাগি থকা কঁহৰা চাৰিআলিৰ মুখ্য প্রৱেশদ্বাৰ। কঁহৰাই হ’ল ইযাৰ প্রাণকেন্দ্ৰ। গুৱাহাটীৰপৰা অভয়াৰণ্যলৈ দূৰত্ব ২১৭ কিলোমিটাৰ। ৭৫ কিলোমিটাৰ আঁতৰত আছে ফৰকাটিং ৰে’ল জংছন। ৯৭ কিলোমিটাৰ দূৰত্বত আছে যোৰহাটৰ ৰৰৈয়া বিমান বন্দৰ আৰু ১০০ কিলোমিটাৰ দূৰত্বত আছে তেজপুৰৰ শালনিবাৰী বিমান বন্দৰ। অসমৰ বাহিৰৰ পৰ্যটকসকলে গুৱাহাটীৰ বৰবাৰস্থিত লোকপ্ৰিয় গোপীনাথ বৰদলৈ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বিমান বন্দৰত নামি বাছেৰে কঁহৰালৈ, ৰে’লেৰে ফৰকাটিঙলৈ আৰু বিমানেৰে যোৰহাট বা তেজপুৰলৈ যাব পাৰে। কঁহৰা চাৰিআলিৰপৰা জীপ, অট’ৰিক্সা আদিৰে ল’জবোৰলৈ যাব পাৰি।

বৰ্তমান কাজিৰঙাৰ দাঁতিকাষৰীয়া অঞ্চলবোৰত বহুতো ৰিজ’ৰ্ট, হোটেল আদি গঢ় লৈ উঠিছে। কঁহৰাত পৰ্যটন বিভাগৰদ্বাৰা নিৰ্মিত অৰণ্য, বনানি, বনজ্ৰী, কুঞ্জবন আদি নামেৰে ল’জ আছে। কঁহৰা, বাগৰি আৰু আৰ্মিৰাত বন বিভাগৰ তিনিটা বঙলা আছে। কঁহৰাৰপৰা নাতিদূৰত Wild Grass নামৰ ব্যক্তিগত খণ্ডৰ এখন বিলাসী হোটেল আছে। পৰ্যটকসকলক নিচেই পুৱাতে জীপেৰে ভিতৰলৈ লৈ যোৱা হয় আৰু মিহিমুখৰ হাতীত উঠা স্থানৰপৰা হাতীৰে উদ্যানৰ মাজেদি লৈ যোৱা হয়। জীপগাড়ীৰে অভয়াৰণ্যখনৰ প্ৰায় ৪০-৫০ কিলোমিটাৰ ভিতৰলৈ সোমাই যাব পাৰি।

উদ্যানখন ভ্ৰমণৰ বাবে নৱেম্বৰ মাহৰপৰা এপ্ৰিল মাহলৈ উপযুক্ত সময় The best time to visit the park is from November to April.

পৰ্যটকৰ দৃষ্টিত

পৰ্যটকৰ দৃষ্টিত ই আকৰ্ষণীয়। এই অভয়াৰণ্য লৈ হৈছে গীত, কিতাপ আৰু তথ্যচিত্ৰ। প্ৰকৃতিবিদ ডাঃ ৰবীন বেনাজীয়ে ইয়াৰৰ প্ৰাকৃতিক সৌন্দৰ্যত বিমুগ্ধ হৈ কৈছিল, ‘যদি পৃথিৱীত স্বৰ্গ আছে, তেন্তে সেইখন কাজিৰঙা |’ তেওঁ ‘কাজিৰঙা’ নাম দি এখন তথ্যচিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল আৰু তথ্যচিত্ৰখন ১৯৬১ চনত বাৰ্লিন টেলিভিছনত প্রচাৰ হৈছিল। এই তথ্যচিত্ৰখনেই কাজিৰঙাক বিশ্বৰ সন্মুখত প্ৰতিষ্ঠা কৰে। প্ৰথমজন অসমীয়া বনবিষয়া মহীচন্দ্ৰ মিৰিয়েও অভয়াৰণ্যক বিশ্বত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ স্থানত অধিষ্ঠিত কৰাত এক বিশেষ অৱদান যোগাইছিল।

আমেৰিকাৰ কল্প-বিজ্ঞান লেখক L. Sprague de Camp এ কাজিৰঙা ভ্ৰমণ কৰি ‘কাজিৰঙা, অসম’ নামেৰে কবিতা ৰচনা কৰিছে; ডণ ভূপেন হাজৰিকাই ‘অভয়াৰণ্যক ভয়াৱহ নহয় শীৰ্ষক গীত গাইছে। তদুপৰি হাজৰিকাই ‘কাজিৰঙা মোৰ সেউজ সপোন। আপোন কঁহৰা বাগৰি। সীমাৰ লুইত আৰু ডিফলু আপোন। আপোন মৰমী কুঠৰী। মোৰ কাজিৰঙাখনি অৰণ্য’ শীৰ্ষক গীতটি গাই ইয়াক এক অনন্য মাত্ৰা প্ৰদান কৰি থৈ গৈছে৷ আন এগৰাকী কণ্ঠশিল্পী অনুপম শইকীয়া ইয়ালৈ বিহুনাম গাইছে এনেদৰে -‘কাজিৰঙা বৰ ধুনীয়া, একোৰেই নাই তুলনা, তাতোকৈ ধুনীয়া তুমি, কেঁচা সোণৰ টুকুৰা.’ (মৰমজান ২০০৪, ৰচনা- ৰবীন বৰা)। অৰূপ কুমাৰ দত্তই Kaziranga Trail নামৰ এখন কিতাপ লিখিছে। ১৯৫৭ চনৰ মাৰ্চৰ The National Geographic Magazine নামৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় আলোচনীখনত উদ্যান সম্পৰ্কে লি. মেৰিময় টেলবটৰ Stalking the Great Indian Rhino শীৰ্ষক এটা প্রবন্ধ প্ৰকাশ পাইছিল। প্রবন্ধটোত কেইবাখনো ৰঙীন আৰু ক’লা-বগা আলোকচিত্ৰ সন্নিৱিষ্ট আছিল। Kaziranga National Park History in Assamese

২০০৫ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত Kaziranga National Park ৰ শতবৰ্ষ উদ্যাপন কৰা হয়। ২০০৩ চনত পোন প্রথমবাৰৰ বাবে কাজিৰঙাত হস্তী মহোৎসৱৰ আয়োজন কৰা হৈছিল।

যাতায়াত ব্যৱস্থা:  

যোৰহাটৰ ৰৰৈয়া বিমান বন্দৰ কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানৰ পৰা ৯৭ কি.মি. দূৰত্বৰ ব্যৱধানত থকা নিকটতম বিমান বন্দৰ আৰু গুৱাহাটীৰ লোকপ্ৰিয় গোপীনাথ আন্ত:ৰাষ্ট্ৰীয় বিমান বন্দৰ ২৩৯ কি.মি. দূৰত্বত অৱস্থিত। দাঁতিকাষৰীয়া নগৰ আৰু চহৰৰ পৰা কহৰালৈ পথৰ দূৰত্ব এনেধৰণৰ- যোৰহাটৰ পৰা ৮৯ কি.মি, গোলাঘাটৰ পৰা ৭৩ কি.মি., নগাওঁৰ পৰা ৯৬ কি.মি., বোকাখাতৰ পৰা ২১ কি.মি. আৰু গুৱাহাটী চহৰৰ পৰা ২১৯ কি.মি. ।

অতিথিশালা বা আবাসৰ ঠিকনা:

পৰ্যটক ল’জ আৰু ৰিজৰ্ট:

অসম পৰ্যটন বিভাগৰ অধীনত কহৰাত অৱস্থিত বনানী ল’জ, বনশ্ৰী ল’জ আৰু কুঞ্জবন ল’জ, দূৰভাষ সংখ্যা- ০৩৭৭৬ ২৬২৪২৩

অসম পৰ্যটন উন্নয়ন নিগমৰ অধীনত অৱস্থিত অৰণ্য ল’জ আৰু প্ৰশান্তি কূটীৰ, দূৰভাষ সংখ্যা- ০৩৭৭৬ ২৬২৪২৯

ব্যক্তিগত ল’জসমূহ:   ৱাইল্ডগ্ৰাছ ৰিজৰ্ট, কহৰা, দূৰভাষ সংখ্যা- ০৩৭৭৬ ২৬২০৮৫, জি.এল ৰিজৰ্ট, বুঁঢ়াপাহাৰ, দূৰভাষ সংখ্যা- ০৩৭৭৬ ২৯৯৮২৩, দলফিন ল’জ, বোকাখাত, দূৰভাষ সংখ্যা-৯৪৩৫০ ৯৫৯৯১, কাজিৰঙা ল’জ, বোকাখাত, দূৰভাষ সংখ্যা- ০৩৭৭৬ ২৯৯৮২৩, ধনশিৰি ল’জ, কহৰা, দূৰভাষ সংখ্যা- ০৩৭৭৬ ২৬২৫০১, গ্ৰীণ ৰীড, কহৰা, দূৰভাষ সংখ্যা- ০৩৭৭৬ ২৬২৪১৭, মা কমলা ৰিজৰ্ট, কহৰা, দূৰভাষ সংখ্যা- ০৩৭৭৬ ২৬২৪৩৭,বাইল্ডলাইফ চো’চাইটি, দূৰভাষ সংখ্যা- ০৩৭৭৬ ২৬২৪৯৪, হ’লি দে হ’ম, কহৰা, বন হাবি, কহৰা, দূৰভাষ সংখ্যা- ০৩৭৭৬ ২৬২৬৭৫, আচাৰ্য, কহৰা, দূৰভাষ সংখ্যা- ০৩৭৭৬ ২৬২১৬৩

যোগাযোগ সম্পৰ্কীয় ঠিকনা:

যিকোনো সহায়ৰ বাবে:   ক্ষেত্ৰ বিষয়া, কাজিৰঙা অঞ্চল, কহৰা, দূৰভাষ সংখ্যা- ০৩৭৭৬ ২৬২৪২৮, ক্ষেত্ৰ বিষয়া, পশ্চিম অঞ্চল, বাগুৰি, দূৰভাষ সংখ্যা- ০৩৬৭২ ২৮৩৪৬৩, ক্ষেত্ৰ বিষয়া, পূৰ্বাঞ্চল, আগৰাতলী, দূৰভাষ সংখ্যা- ০৩৭৭৬ ২৬৮০৩২, ক্ষেত্ৰ বিষয়া, বুঁঢ়াপাহাৰ অঞ্চল, ঘোঁৰাকাটি, দূৰভাষ সংখ্যা- ০৩৬৭২ ২৭৯০১২

তথ্য সম্পৰ্কীয় ঠিকনাৰ বাবে:   সঞ্চালক, কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান, ডাক-বোকাখাট, জিলা-গোলাঘাট, দূৰভাষ-(০৩৭৭৬)২৬৮০৯৫ (ও), ২৬৮০৮৬ (বা) ফেক্স-২৬৮০৯৫, ইমেইল- [email protected], মহকুমা বন বিষয়া, পূব অসম বন্যজন্তু বিভাগ, ডাক-বোকাখাট, জিলা গোলাঘাট, দূৰভাষ-(০৩৭৭৬)২৬৮০০৭ (ও) ২৬৮০৪১ (বা), এ চি এফ আৰু ডব্লিউ এল আৰ ও পূব অসম বন্য জন্তু বিভাগ, ডাক, বোকাখাট জিলা গোলাঘাট, দূৰভাষ-(০৩৭৭৬)২৬৮০০৭

Website:  Click here to visit the website.

Best season for visit:  

November to April

You can Also Read

• মানাহ ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান
• ডিব্ৰু-ছৈখোৱা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান
• নামেৰী ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান
• ৰাজীৱ গান্ধী ওৰাং ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান
•   National Park, Kaziranga. “Kaziranga National Park and Tiger Reserve”.  Kaziranga National Park . our My India and Peak Adventure Tour. Retrieved 6 April 2019 
• “Kaziranga National Park–Animal Survey”. Kaziranga National Park Authorities. Archived from the original on 7 August 2008. Retrieved 23 August 2008.
• Anil Baruah “Asamar Abhayaranya” (Rashtriya Uddyansaha)
• Choudhury, Anwaruddin (2004).  Kaziranga Wildlife in Assam .
• Something I collected from Wikipedia

Learning, Awareness and Education is the purpose of this Blog/Website.

If any mistake or error please kindly inform us ,  thanks

Leave a Reply Cancel reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.

Assamese Essay | 100+ অসমীয়া ৰচনা

Assamese Essay | অসমীয়া ৰচনা can be of great value to excel in the examination. AHSEC Guideline gives you a better knowledge of all the Essay. You can get all Essays to Prepare for Class 6 to 12 and Other Competitive Exams at both basic and advanced levels. One of the best ways to your board exams is by practicing Assamese Essay.

These are the general essay topics that are most likely to be asked in the exam. Some of these essay topics are also picked from past year papers. Students of Class 6 to 12 can go through these Essay in Assamese and know the right way of expressing their thoughts to form a perfect essay.

Apart from the NCERT/CBSE/SCERT, students of  SEBA , AHSEC , and Competitive Examination can also use these topics to prepare for their exams.

• Class 6 Assamese Essay
• Class 7 Assamese Essay
• Class 8 Assamese Essay
• Class 9 Assamese Essay
• Class 10 Assamese Essay
• Class 11 Assamese Essay
• Class 12 Assamese Essay
• Assamese Essay for Assam LP TET
• Assamese Essay for Assam UP TET
• Assamese Essay for Assam High School TET
• Assamese Essay for Assam Higher Secondary TET
• Assamese Essay for Assam Competitive Examination.

ESSAY TOPIC

• অসমৰ প্ৰাকৃতিক তথা বনজ সম্পদ ৰচনা
• অসমৰ প্ৰাকৃতিক সৌন্দর্য ৰচনা
• আজৰি সময় কটোৱাৰ উপায় ৰচনা
• কলেজীয়া জীৱনৰ অভিজ্ঞতা ৰচনা
• পুথিভঁৰাল ৰচনা
• ব্রহ্মপুত্র ৰচনা
• মােৰ জীৱনৰ লক্ষ্য ৰচনা
• এৰি অহা দিনবােৰৰ স্মৃতি ৰচনা
• ছাত্রসমাজৰ শৃংখলাবােধ ৰচনা
• নিয়মানুবর্তিতা ৰচনা
• দৈনন্দিন জীৱনত বিজ্ঞানৰ প্ৰভাৱ ৰচনা
• বৃত্তিমূলক শিক্ষা (কাৰিকৰী শিক্ষা) ৰচনা
• মানৱ সভ্যতাৰ বিকাশত বিজ্ঞানৰ অৱদান ৰচনা
• জাতীয় প্ৰতিৰক্ষা ৰচনা
• বাধ্যতামূলক সামৰিক শিক্ষা ৰচনা
• টেলিভিচন ৰচনা
• কুইজ প্রতিযােগিতা ৰচনা
• জীৱন – চৰিত পাঠ ৰচনা
• অনৈক্যৰ মাজত ঐক্য ৰচনা
• শাৰীৰিক শিক্ষা (শৰীৰ চৰ্চা) ৰচনা
• জীৱনৰ মূল্যবোধ ৰচনা
• ভাৰতৰ জাতীয় সংহতি ৰচনা
• দুর্গা পূজা ৰচনা
• সুভাষচন্দ্র বসু ৰচনা
• ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ ৰচনা
• পৰিৱেশ প্ৰদূষণ ৰচনা
• অধ্যৱসায় ৰচনা
• মহাত্মা গান্ধী ৰচনা
• দেশ ভ্রমণ ৰচনা
• জৱাহৰলাল নেহৰু ৰচনা
• ক্রীড়াক্ষেত্ৰত ভাৰতৰ অগ্ৰগতি ৰচনা
• শৈক্ষিক ভ্রমণ ৰচনা
• মাদাৰ টেৰেছা ৰচনা
• স্বদেশপ্রেম ৰচনা
• ড° এ. পি. জে. আব্দুল কালাম ৰচনা
• অমর্ত্য সেন ৰচনা
• ইতিহাস বা বুৰঞ্জী অধ্যয়ন ৰচনা
• নেলছন মেণ্ডেলা ৰচনা
• পৰিশ্ৰমৰ মর্যাদা ৰচনা
• শচীন ৰমেশ তেণ্ডুলকাৰ ৰচনা
• সমাজ সংগঠন ছাত্ৰৰ কর্তব্য ৰচনা
• প্ৰণৱ মুখার্জী ৰচনা
• অসমৰ ঔদ্যোগীকৰণ ৰচনা
• অসমীয়া কৃষকৰ সমস্যা ৰচনা
• অসমৰ শৰৎকাল ৰচনা
• কল্যাণকামী গণতান্ত্রিক ৰাষ্ট্র – ভাৰত ৰচনা
• নলিনীবালা দেৱী ৰচনা
• ড° ভবেন্দ্ৰনাথ শইকীয়া ৰচনা
• ড° ভূপেন হাজৰিকা ৰচনা
• ড° মামণি ৰয়ছম গোস্বামী ৰচনা
• নির্মলপ্ৰভা বৰদলৈ ৰচনা
• অসমীয়া লোক-সাহিত্য ৰচনা
• মে’ দিৱস ৰচনা
• ছুনামি ৰচনা
• অলিম্পিক ক্রীড়া সমাৰোহ ৰচনা
• বিশ্বকাপ ক্রিকেট ৰচনা
• নাগৰিকৰ দায়িত্ব আৰু কৰ্তব্য ৰচনা
• অৰণ্য আৰু জীৱন ৰচনা
• অভয়াৰণ্য- ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান ৰচনা
• টেষ্ট ক্রিকেট বনাম এদিনীয়া ক্রিকেট ৰচনা
• বিশ্বকাপ ৰচনা
• মহাপুৰুষ শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ ৰচনা
• বিশ্বকাপ ফুটবল ৰচনা
• এচিয়ান গেমচ্ ৰচনা
• গুৰু নানক ৰচনা
• জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালা ৰচনা
• তোমাৰ জীৱনৰ এটি স্মৰণীয় ঘটনা ৰচনা
• লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা ৰচনা
• তোমাৰ প্ৰিয় গ্ৰন্থ ৰচনা
• বৰ্দ্ধিত জনসংখ্যা ৰচনা
• গ্রন্থমেলা ৰচনা
• পৰমাণু শক্তি আৰু ভাৰতবৰ্ষ ৰচনা
• ভাৰতৰ খাদ্য সমস্যা ৰচনা
• শিশু শ্রমিক ৰচনা
• ভাৰতৰ নিবনুৱা সমস্যা ৰচনা
• সর্বশিক্ষা অভিযান ৰচনা
• ভাৰতৰ জনসংখ্যা ৰচনা
• বিজ্ঞাপনৰ ভূমিকা ৰচনা
• যুৱ – উচ্ছৃংখলতা ৰচনা
• অসমৰ ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ ৰচনা
• নাৰী শিক্ষাৰ প্ৰয়োজনীয়তা ৰচনা
• পৰীক্ষাৰ আগদিনাখনৰ অভিজ্ঞতা ৰচনা
• সমবায় আন্দোলন ৰচনা
• ভাৰতৰ জাতীয় পতাকা ৰচনা
• ভাৰতীয় বেংক-ব্যৱস্থা ৰচনা
• ভেট বা সংযোজিত কৰ ৰচনা
• দুৰ্নীতিৰ কবলত ভাৰতবৰ্ষ ৰচনা
• অসমৰ পৰিবহণ ব্যৱস্থা ৰচনা
• সন্ত্রাসবাদ ৰচনা
• এইড্‌ছঃ এক ভয়াৱহ ব্যাধি ৰচনা
• নৈতিক মূল্যবোধ ৰচনা
• ড্ৰাগছ – এক সামাজিক সমস্যা ৰচনা
• ৰেগিং – এক সামাজিক ব্যাধি ৰচনা
• নিৰক্ষৰতা দূৰীকৰণ ৰচনা
• ৰে’ল ভ্ৰমণৰ অভিজ্ঞতা ৰচনা
• বন্যপ্রাণী সংৰক্ষণ ৰচনা
• পালছ পোলিঅ’ টীকাকৰণ ৰচনা
• প্রাথমিক স্তৰত ইংৰাজী শিক্ষা ৰচনা
• ছোৱাইন ফ্লু ৰচনা
• আর্থিক সকাহৰ অন্য নাম – আত্মসহায়ক গোট ৰচনা
• বার্ড ফ্লু ৰচনা
• প্রতিবন্ধীসকলৰ প্ৰতি সামাজিক কর্তব্য ৰচনা
• মহিলাৰ অধিকাৰ ৰচনা
• মহিলা সশক্তিকৰণ ৰচনা
• ভাৰতত মহিলা শিক্ষা ৰচনা
• বিজ্ঞান আৰু প্ৰযুক্তি ৰচনা
• প্লাষ্টিক প্ৰদূষণ ৰচনা
• পানীৰ গুৰুত্ব ৰচনা
• মানৱ অধিকাৰ ৰচনা
• মৌলিক অধিকাৰ ৰচনা
• স্বাধীনতা ৰচনা
• শীতকাল ৰচনা
• পানী প্ৰদূষণ ৰচনা
• বৈচিত্ৰ্যৰ মাজত একতা ৰচনা
• গ্ৰীষ্মকাল ৰচনা
• শিক্ষাৰ্থী আৰু ৰাজনীতি ৰচনা
• বসন্ত কাল ৰচনা
• মাটি প্ৰদূষণ ৰচনা
• পঢ়াটো ভাল অভ্যাস ৰচনা
• বৰষুণৰ বতৰ ৰচনা
• সময়ানুৱৰ্তীতা ৰচনা
• শব্দ প্ৰদূষণ ৰচনা
• বাতৰি কাকত ৰচনা
• ভূমিস্খলন ৰচনা
• গছৰ গুৰুত্ব ৰচনা
• শিক্ষাৰ গুৰুত্ব ৰচনা
• স্বাস্থ্য আৰু সুস্থতা ৰচনা
• যোগাযোগৰ গুৰুত্ব ৰচনা
• গোলকীয় উষ্ণতা ৰচনা
• বন্ধুত্ব ৰচনা
• বানপানী ৰচনা
• ভূমিকম্প ৰচনা
• বনধ্বংস ৰচনা
• শিক্ষাৰ্থীসকলৰ কৰ্তব্য ৰচনা
• অনুশাসন ৰচনা
• জলবায়ু পৰিৱৰ্তন ৰচনা
• শৰৎ কাল ৰচনা
• বায়ু প্ৰদূষণ ৰচনা

Hi, I’m Dev Kirtonia, Founder & CEO of Dev Library. A website that provides all SCERT, NCERT 3 to 12, and BA, B.com, B.Sc, and Computer Science with Post Graduate Notes & Suggestions, Novel, eBooks, Biography, Quotes, Study Materials, and more.

Related Posts

শাৰীৰিক আৰু মানসিক বাধাগ্ৰস্ততা নেওচি জীৱনৰ…

Read More »

বিহু ৰচনা | Bihu Essay Class…

অসমৰ কুটীৰ-শিল্প ৰচনা | Cottage Art…

বায়ু প্ৰদূষণ ৰচনা | Air Pollution…

শৰৎ কাল ৰচনা | Autumn Season…

জলবায়ু পৰিৱৰ্তন ৰচনা | Climate Change…

3 thoughts on “Assamese Essay | 100+ অসমীয়া ৰচনা”

Hs 2nd year rosona book

Can you make one on assamese book essay in assamese

Leave a Comment Cancel Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

• Privacy Policy
• Terms and Conditions

• বুৰঞ্জী কুইজ
• ভূগোল কুইজ
• সাধাৰণ জ্ঞানৰ কুইজ

অসমৰ ৰাজ্যিক প্ৰতীক | এশিঙীয়া গঁড় আৰু দেওহাঁহৰ | অসমীয়া ৰচনা | Rhino Essay in Assamese

অসমৰ ৰাজ্যিক পশু এশিঙীয়া গঁড় বিষয়ে জানো আঁহক |  এশিঙীয়া গঁড়ৰ ৰচনা 

   নমস্কাৰ মৰমৰ বন্ধু-বান্ধৱী সকল। আপোনালোক সকলোকেই পুনৰ বাৰ মই অন্মলে স্বাগতম জনাইছোঁ আপোনালোকৰ একমাত্ৰ অসমৰ শিক্ষা মূলক ৱেবছাইট Anmo ASUK ৰ লৈ। আজিৰ এই লিখনিত মই আপোনাকৰ বাবে লৈ অনিছোঁ অসমৰ ৰাজ্যিক প্ৰতীক কি তথা ৰাজ্যিক প্ৰতীক গঁড় আৰু দেওহাঁহ বিষয়ে জানিব লগীয়া গুৰুত্বপুৰ্ণ তথ্য। 

    আশা কৰোঁ আপোনালোকে এই লিখনিৰ যোগেদি বহুত খিনি নজনা কথা জানি অলপ হ'লেও উপকৃত হ'ব। যদিহে সঁচাই উপকৃত হয় তেনেহ'লে অনুগ্ৰহ কৰি সকলোৱে সহায় হোৱাকৈ আগৰলৈ Share কৰি দিব। লগতে নিতৌ এনেধৰণ তথ্য আৰু প্ৰতিযোগিতামূলক পৰীক্ষাত সহায় হোৱাকৈ Assamese GK MCQ , Quiz , GK Questions and Answers in Assamese ৰ লগতে সম্পূৰ্ণ বিনামূলীয়াকৈ Assamese GK PDF সমূহ পাই থাকিবলৈ তলত দিয়া লিংকৰ সহায়ত আমাৰ Telegram গ্ৰুপত Join হয় লওঁক! 

              J oin Telegram - Click Here  

Join WhatsApp - Click Here  

অসমৰ ৰাজ্যিক প্ৰতীক | এশিঙীয়া গঁড় আৰু দেওহাঁহৰ | অসমীয়া ৰচনা |  Rhino Essay in Assamese

অসমৰ ৰাজ্যিক পশু কি.

উত্তৰ:- এশিঙীয়া গঁড় ।

কাজিৰঙা এশিঙীয়া গঁড় বিষয়ে অসমীয়া ৰচনা

   ভাৰতৰ এশিঙীয়া গঁড় বর্তমান পৃথিৱীত থকা জন্তুৰ ভিতৰত আকাৰত পঞ্চম স্থানত। অসম আৰু পশ্চিমবংগত এনে গঁড় পোৱা যায়। টেৰাই অঞ্চলত আৰু ব্ৰহ্মপুত্ৰ অৱবাহিকাত এনে গঁড়ে বাস কৰে। গঁড়ৰ গড় বয়স ৩০- ৪৫ বছৰ। 

  গঁড়ে সাধাৰণতে অকলশৰীয়াকৈ বাস কৰে। অৱশ্যে সন্তান জন্ম দিয়াৰ সময়ত মতা আৰু মাইকী গঁড় একেলগে থাকে। সন্তান জন্ম হোৱাৰ পাছত মাক আৰু পোৱালি গড়ে কিছুদিন একেলগে বাস কৰে। গঁড়ে সাধাৰণতে ঘাঁহ খালেও মাজে মাজে গছৰ পাত, ফল আৰু জলজ উদ্ভিদো খায়। 

    ভাৰতীয় গড় এসময়ত সমগ্র উত্তৰ ভাৰততে বাস কৰিছিল। পাছে উনবিংশ শতিকাৰ আগভাগত বনভূমি মুকলি কৰি কৃষিভূমি কৰা, গঁড়ৰ আবাসভূমিৰ অৱক্ষয়, চোৰাং চিকাৰ আদিৰ বাবে প্ৰায়ভাগ অঞ্চলতে গড় বিলুপ্ত হৈ পৰিল। এতিয়া গঁড় নেপালৰ এক ক্ষুদ্র অংশ, আৰু ভাৰতৰ পশ্চিমবংগ, উত্তৰ প্ৰদেশ আৰু অসমতহে পোৱা যায়। 

   ২০০৭ চনৰ মে' মাহৰ এক হিচাপ অনুসৰি ভাৰতত গঁড়ৰ সংখ্যা ২৫৭৫। তাৰ ভিতৰত ২০০০টা মান গঁড়ৰ আবাসভূমি অসম। ২০০৩ চনৰ ৪ এপ্ৰিলত অসম চৰকাৰে গঁড়ক অসমৰ ৰাজ্যিক পশু হিচাপে ঘোষণা কৰে। বিপন্ন জন্তু গঁড়ক সুৰক্ষা দিবলৈ এতিয়া বিভিন্ন ব্যৱস্থা লোৱা হৈছে। 

    গঁড়ৰ বাসভূমিৰ উন্নয়ন, সুৰক্ষামূলক ব্যৱস্থা বৃদ্ধি, চোৰাং চিকাৰ বন্ধ কৰা, মানুহ আৰু বনৰীয়া জন্তুৰ মাজৰ সংঘাত হ্রাস, গঁড় সংৰক্ষণৰ ক্ষেত্রত স্থানীয় মানুহক ব্যৱহাৰ কৰা আদি ব্যৱস্থাৰ জৰিয়তে গঁড়ক বিলুপ্ত হোৱাৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব পৰা যায়।

অসমৰ ৰাজ্যিক পক্ষী কি?

উত্তৰ:- দেওহাঁহ।

দেওহাঁহ বিষয়ে অসমীয়া ৰচনা

     দেওহাঁহ  অসমৰ ৰাজ্যিক পক্ষী। বগা ডেউকা-যুক্ত দেওহাঁহ, হাঁহৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ প্ৰজাতিবোৰৰ এটা। ইয়াৰ গাটো ক'লা, ঠোঁটটো বগা হ'লেও তাতক'লা ফোট আছে। ইয়াৰ ডেউকাত বগা দাগ কিছুমান আছে, যাৰ বাবে তাক ইংৰাজীত ' হোৱাইট উইংড্ উড্ ডাক ' (White Winged Wood Duck) বুলি কোৱা হয়। ইয়াৰ মাতটো অদ্ভুত, বহুতে দেও-ভূতৰ মাত বুলি ভয়ো খায়, সেইবাবে ইয়াক দেওহাঁহ নামেৰে জনা যায়। 

    দোকমোকালি আৰু সন্ধিয়া সময়ত এইবিধ হাঁহ বেছ সক্রিয় হৈ থাকে। ইহঁতে শস্যৰ গুটি, পাচলি, মাছ আৰু আন সৰু জীৱ, পানীত থকা পতংগ, কুমজেলেকুৱা, মকৰা আদি খায়। মাইকী দেওহাঁহে ১৬ টা মানলৈকে কণী পাৰিব পাৰে। 

    ঐতিহাসিকভাৱে দেওহাঁহক উত্তৰ-পূব ভাৰত আৰু বাংলাদেশত পোৱা গৈছিল। পাছে আবাসভূমিৰ অৱলুপ্তি আৰু চিকাৰৰ বাবে সম্প্রতি এনে হাঁহৰ সংখ্যা দ্রুত হাৰত কমি আহিছে। দেওহাঁহ বর্তমানে ' ইন্টাৰনেছনেল ইউনিয়ন ফৰ কনজাৰভেছন অব্ নেচাৰ 'ৰ (International Union for con- servation of Nature - IUCN) বিপন্ন প্রাণীৰ ' ৰঙা তালিকা 'ত স্থান লাভ কৰিছে। 

   ২০০২ চনত এনে হাঁহৰ সংখ্যা ৮০০ মান হ'ব বুলি ধাৰণা কৰা হৈছিল। তাৰে ৪৫০ টা মান দেওহাঁহৰ বাসভূমি আছিল অসম। অসমত এতিয়া এনে দেওহাঁহ ডিব্রু-চৈখোৱা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান , দিহিং-পাটকাই বন্যপ্রাণী অভয়াৰণ্য আৰু নামেৰী ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান ত পোৱা যায়। অসম চৰকাৰে ২০০৩ চনৰ ৪ এপ্ৰিলত দেওহাঁহক ৰাজ্যিক পক্ষী হিচাপে ঘোষণা কৰে।

You may like these posts

Post a comment, social plugin, popular posts.

Top 20 Assame GK Quiz in Assamese | অসমীয়া কুইজ 2024 (Part-1)

Top 25 Assam History MCQ (Part-1) | অসম বুৰঞ্জী কুইজ (পাঠ - ১)

Top 25 Assam History GK Questions and Answers in Assamese | অসমৰ ইতিহাসৰ প্ৰশ্ন আৰু উত্তৰ

Assam History MCQ With Answers | অসমৰ ইতিহাসৰ কুইজ | Part - 3

Most recent.

Copyright (c) 2024 Anmol ASUK All Right Reseved

Footer Copyright

Contact form.

Rhinos Return to Laokhowa and Burhachapori Wildlife Sanctuary 

Greater one-horned rhinos have returned to Assam’s Laokhowa-Burhachapori Wildlife Sanctuaries (WLS). This is the first time this imperiled species has been seen there since they were poached to local extinction in the 1980s. Two rhinos entered the area in December 2023 and have since settled nicely into their new habitat and are being monitored closely by the forest staff of Laokhowa and Burhachapori WLS. 

The new residents found their way into Laokhowa-Burhachapori a year after the Assam government finalized the addition of approximately 200 sq km to Orang National Park in north-central Assam and cleared the area of encroachers in 2023. This initiative connected Orang National Park to Burhachapori Wildlife Sanctuary and created a linked corridor of protected rhino bearing areas from Orang National Park to Kaziranga National Park through Laokhowa and Burhachapori WLS. The rhino corridor was created to facilitate the natural movement of rhinos to enhance gene flow. With intended translocations in the preparatory stage, the “natural” dispersal of these rhinos into this new safe habitat is a welcome surprise.

An intended outcome of Indian Rhino Vision 2.0 (IRV2.0) , a vision which aims to secure and manage a minimum of three populations with a total “meta-population” of 4,500 – 5,000 greater one-horned rhinos in Assam by 2030, is to establish a new rhino population of at least 20 rhinos in Laokhowa-Burhachapori WLS. The animals would be sourced from nearby Kaziranga and Pobitora over the next few years, however these two rhinos in their new habitat bring us closer to that goal. 

With rhinos back in the area, engaging local communities and providing benefits through rhino conservation is crucial to the prolonged safety and security of the new rhino habitat and the rhinos that live there. In 2022, IRF and local partner – Aaranyak conducted assessments with 190 community members in 12 villages around Laokhowa and Burhachapori WLS. The purpose of the assessments was to gain an understanding of local community members’ challenges and needs. The completed surveys indicated that the majority of respondents farm or rear livestock as their income source. The challenges they face include human-animal conflict, poor road conditions, flooding and erosion. Community members indicated that they would benefit from training on farming, weaving, tailoring and fishing to bolster their skills and knowledge. 

Earlier this month, Dr. Bibhab Talukdar, IRF’s Senior Advisor of Asian Rhinos who is the Secretary General of the Indian NGO Aaranyak guided Arif Hussain of Aaranyak, along with an invited resource person, to successfully complete a 5 day skills development training on Water Hyacinth crafts at the Dhania Range campus of Burhachapori WLS.

Water hyacinth crafts use the dried stems of the plant which are woven into bags, shoes and other accessories. The training introduces and teaches the craft as a sustainable alternative source of income for the local community while also benefiting rhinos and their habitat as the community helps to remove this invasive plant species from the area. 

“Laokhowa and Burhachapori WLS have the potential to house more than 100 greater one-horned rhinos in years to come through proactive habitat management and ensuring stringent protection. I am very grateful to the Assam Government for adding new areas to Orang NP, Burhachapori WLS and Kaziranga NP which has led to connectivity that has already started the dispersal of wild animals like tigers, rhinos and elephants within these four protected areas in Brahmaputra valley in Assam” said Dr. Bibhab Talukdar.

These rhinos jump started a new rhino population in Laokhowa-Burhachapori and are a testament to the work that has been done by local governments and community organizations to strengthen monitoring and law enforcement capabilities, build necessary infrastructure and engage and partner with the local community to ensure those who live alongside rhinos benefit from and support rhino conservation efforts.

• Search for:

An Introduction to Assamese Script Reading and Writing

Principal investigator, journal title, journal issn, volume title, description, collections.

English Made Simple

[email protected]

• 24 December 2023

The Assamese Language

Introduction : The Assamese language, belonging to the Indo-Aryan branch of the Indo-European language family, is the official language of the Indian state of Assam. It boasts a rich linguistic and cultural heritage, with a history dating back centuries. This encyclopedia article explores the origins, development, dialects, literary contributions, and the current status of the Assamese language.

Origins and History: The origins of the Assamese language can be traced back to the ancient kingdom of Kamarupa, which existed from the 4th to the 12th centuries. The language evolved from the Magadhi Prakrit, a descendant of Sanskrit, and was influenced by Tibeto-Burman languages due to historical interactions with the neighboring regions. The medieval period saw the development of a distinctive literary tradition with the works of saint-poet Shankardeva and his disciple Madhavdeva.

Development and Influences: Assamese has undergone significant development over the centuries, absorbing influences from various cultures and languages. It has been shaped by interactions with languages like Bengali, Oriya, and Bodo, leading to a unique linguistic blend. The Ahom rule (1228–1826) played a crucial role in shaping the language, incorporating words from Tai languages. The arrival of British colonialists in the 19th century further influenced Assamese vocabulary, introducing English loanwords.

Similarities and Differences with Related Languages : Assamese shares similarities with other languages of the Brahmaputra Valley, including Bengali and Oriya. However, it maintains its distinct identity through unique phonological, grammatical, and lexical features. The script used for writing Assamese is the Assamese script, which is similar to the Bengali script but has some specific characters.

Dialects: Assamese exhibits dialectical variations across different regions of Assam. Some notable dialects include Kamrupi, Sibsagar, and Goalpariya. These dialects often differ in pronunciation, vocabulary, and grammatical nuances, reflecting the diverse cultural and geographical landscapes of the state.

Number of Speakers and Geographic Distribution : Assamese is spoken by over 15 million people as their first language and serves as a lingua franca for the diverse communities in Assam. Apart from Assam, it is spoken in parts of Arunachal Pradesh, Nagaland, and other neighboring states. Additionally, significant Assamese-speaking communities can be found among the diaspora in other parts of India and abroad.

Literary Works: Assamese literature has a rich heritage, with contributions spanning various genres. The Bhakti movement in the 15th and 16th centuries produced devotional poetry by Shankardeva and Madhavdeva. The modern period witnessed the works of literary stalwarts like Lakshminath Bezbaroa, Jyotiprasad Agarwala, and Birendra Kumar Bhattacharyya. Assamese literature includes poetry, novels, short stories, and plays that capture the cultural ethos and societal changes over time.

Current Situation : In contemporary times, Assamese is recognized as the official language of Assam, and efforts are made to promote and preserve the language. Educational institutions, both at the state and central levels, impart education in Assamese. The language is also gaining recognition in digital media, with content available online in Assamese. However, challenges such as language shift, globalization, and cultural changes pose threats to the continued vitality of the language, requiring ongoing efforts for its sustenance.

Conclusion : The Assamese language, with its deep historical roots, linguistic uniqueness, and rich literary tradition, stands as a testament to the cultural diversity of the northeastern region of India. Its continued existence in the face of the ever increasing influence of the Hindu language is notable, however it does enjoy the patronage of the local regional government in the area.

Leave A Comment Cancel reply

Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.

Post Comment

10 Lines on Rhinoceros

As per the fossil records Rhinoceros have evolved on earth almost 60 million years ago. Rhinoceros prefer to live alone except the white rhinos (one of the most abundant species of earth). They are mostly killed by humans for their horns used as ornaments and medicine in many cultures. Many people like Rhinoceros due to their popularity among the kids as most favourite safari animals. After elephant they are considered to be the largest land animal found on earth.

Ten Lines on Rhinoceros in English

We have provided 10 lines, 5 lines, 20 lines, few lines and sentences on Rhinoceros in English for Class 1, 2, 3, 4, 5 and 6. You can add these lines in your essay, paragraphs writing, speech narration, in exams as well as in the school competitions.

1) Rhinoceros belong to the category of “Rhinocerotidae” with global presence mostly in the forests of tropical and subtropical regions of Africa and Asia.

2) Rhinoceros are classified in to five sub-species such as white, black, Indian, Javan and Sumatran.

3) White rhinos are widely spread animal with the population of almost 21000 across the globe.

4) Average length of a rhino is 3.5 – 4.7 m whereas average weight lies between 2000-2500 kg.

5) Lifespan of Rhinos may vary from species to species and lies between 40 to 60 years.

6) The female Rhinos can carry one calf at a time and have the gestation period of 14 to 18 months.

7) Rhinos are herbivorous in nature and their diet includes grass, trees and bushes.

8) Rhinos can run at the average speed of 55 km/hr.

9) Rhinos communicate through vocal sounds, scents and various ways of body language.

10) Rhinos are mainly hunted for horns made up of keratin which can also be converted in to trophies and various ornaments.

10 Lines and Sentences on Rhinoceros

1) Rhinos are the second heaviest land animal on earth with weight up to 2.5 ton.

2) Rhinos use mud for protecting their skin from scorching heat and sunlight.

3) Many birds like woodpeckers and oxpeckers help rhinos by eating parasites present on their bodies.

4) Three of the species (Black, Javan, Sumatran) out of five have been declared as the endangered species.

5) Rhinos have great smelling and hearing ability but they have poor vision.

6) Rhinos have very small brain which varies between 400 to 550 g.

7) Cost of the horns of a rhino can be equivalent to gold in the regions of East Asia including Vietnam.

8) Many people eat the crushed form of horns (source of keratin) of the rhinos believing the fact that it has some medicinal benefit.

9) Baby rhinos have many natural predators like crocodiles, wild dogs, and hyenas.

10) 22 nd of September every year is celebrated as World Rhinoceros Day.

5 Lines on Rhinoceros

1) Rhinoceros is a wild animal.

2) They have a heavy body.

3) They have one or two horns.

4) They eat grass and plants.

5) Rhinoceros are endangered animals.

20 Lines on Rhinoceros

1) The Rhinoceros is stated among some of the most primitive animals on the planet.

2) Rhinoceros got its name from the Greek word rhinoceros that means ‘Nose-horned’.

3) It inhabits different regions of Asia and Africa.

4) There are five living species of rhinoceros found on earth.

5) The one-horned rhinoceros are mainly found in India.

6) A large strong body, one or two horns, short legs, and short tail are the body features of a rhinoceros.

7) Rhinoceros is a herbivorous animal and feeds on plant parts and grasses.

8) The gestation period in female rhinoceros is about 450-480 days.

9) The female rhinoceros provide care and nourishment to their offspring’s till four years of birth.

10) Rhinoceros has a lifespan of about 35-50 years.

11) Rhinoceros is a giant animal that belongs to Family Rhinocerotidae.

12) The black and white species rhinoceros inhabit Africa.

13) The Indian, Javan and Sumatran species of rhinoceros inhabit Asian continent.

14) The horn of Rhinoceros can regenerate on being damages and is made of Keratin protein.

15) Rhinoceros are of grey and brown colors depending upon their species.

16) It has poor vision but good hearing and smelling ability.

17) Rhinoceros has a running speed of 40km/hr despite their heavy weighted body.

18) They communicate with each other by producing different sounds and by smelling potential.

19) Sumatran rhinoceros having body size of 1.3-2m is the smallest species of rhinoceros.

20) The act of excessive hunting has threatened the survival of all species of rhinoceros.

Many species of Rhinos are facing the existential crisis around the globe and it has been found in the research that it would hardly take three generations from now for 100% extinction of all the five species across the globe.

Putting a ban on the trade of horns, reducing the use of horns in daily life by avoiding to purchase the products made up of horns of rhinos, strict punishment for the poachers and hunters, declaring the habitat of rhinos as a protected zone, and donation of the fund by corporates to a conservation program of rhinoceros are some of the important steps which should be implemented for preserving the most amazing species of planet earth.

Related Posts

10 lines on mahatma gandhi, 10 lines on patriotism, 10 lines on nationalism, 10 lines on national flag of india, 10 lines on importance of national flag, 10 lines on importance of national festivals of india, 10 lines on national festivals of india, 10 lines on national festivals celebration, 10 lines on a.p.j. abdul kalam, leave a comment cancel reply.

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Academia.edu no longer supports Internet Explorer.

To browse Academia.edu and the wider internet faster and more securely, please take a few seconds to  upgrade your browser .

Enter the email address you signed up with and we'll email you a reset link.

• We're Hiring!
• Help Center

Assamese Language, Narrative and the Making of North East Frontier of India

Related Papers

Abikal Borah

Manjeet Baruah’s Frontier Cultures: A Social History of Assamese Literature is another addition to the subject of Northeast India’s history, which has experienced extensive critical performances by a range of scholars in the recent past. However, Baruah uses new sources, experiments with methodology, takes a new, if not a very convincing, position and draws our attention towards certain shared ‘socio-spatial relationships’ which, according to him, various communities of Northeast India shared in the past or share even in the present. Furthermore, Baruah proposes to view the Northeast more as a ‘continental crossroad’ than as a frontier region of the Indian nation state.

Jayeeta Sharma

In De-constructing the Nation: Politics and Cultural Mobilization in India John Zayos, Andrew Wyatt, and Vernon Hewitt, OUP 2004

Bhabani Books, Guwahati.

Chandan K U M A R Sharma

Puravritta: Journal of the Directorate of Archaeology and Museums, Government of West Bengal, vol. 1, pp. 115-32

Jae-Eun Shin

Like many other parts of India, modern history writing of Assam began with colonial intervention and the nationalist response to it. Since Assam was made a part of the Bengal Presidency in 1826, socio-geographical and historical investigations into the region were actively carried out under the auspices of Government. Though the early colonial accounts contain important information on the region, they are mostly administrative documents with descriptive contents. The period between the second half of the nineteenth century and the early twentieth century witnessed not only a gradual accumulation of historical materials, but also a rising popular awareness of Assamese history. During this time, Kāmarūpa known as the ancient kingdom of the Brahmaputra valley began to occupy the first page of the history of Assam unanimously and its importance was accentuated by the group of nationalist historians. Their main concern was to find out a proper place for Assam in the mainstream of Indian history and civilization. Kāmarūpa became an entrance through which Assam could connect herself with the rest of India. In the last century, there was a considerable progress in the quantitative compilation of historical information about Kāmarūpa gleaned from epigraphic and textual records and some archeological evidences. Nonetheless, barring a few, the history writings on Kāmarūpa have been limited to a dynastic history emphasizing a unilineal political continuity of Assam. The divergent perspectives could scarcely address fundamental problems of the colonial historical paradigm. Either a number of controversial issues remained unsolved or they were conveniently erased from the dominant history writings on Kāmarūpa. This article presents a critical review of historiography of Kāmarūpa in the colonial and post-colonial period of Assam.

Modern Asian Studies (2015), 49:4, pp. 931-962

Bérénice Guyot-Réchard

On 15 August 1950, just as India was celebrating its third independence anniversary, an earthquake of 8.6 magnitude struck the remote north-eastern state of Assam and its surrounding borderlands. Rivers came out of their bed and landslides blocked Himalayan valleys, destroying towns, villages, roads, fields, and tea gardens in their wake. Beyond the disaster’s shattering impact on the physical geography of the region, this paper explores how it participated in another reconfiguration — that of Assam’s place within India’s political geography and national imaginary. The Indian public had hitherto known very little about India’s remote ‘north-east frontier’; the cataclysm and subsequent relief measures served to carve out a space for it on Indian mental maps. Simultaneously, by forcing a large-scale encounter between Indian authorities and the people of the scarcely controlled eastern Himalayas, post-earthquake relief and rehabilitation led to unprecedented state expansion in this newly strategic borderland. Yet in the same breath, the aftermath of the disaster fuelled stereotypes about Assam and its hinterland that would eventually further their marginality within India and undermine their continued unity. The crystallisation of Assam’s image as a place irreducibly subject to the whims of nature, and more importantly incapable of taking care of itself (and hence, of its highland dependencies), would poison centre-state relations for decades to come. Imperfect and contradictory, the re-ordering of this border space from a colonial frontier to a component of independent India’s national space did not end marginality, but instead reinforced it.

Gauhati University Teachers' Association

Ankuran Dutta

Prajña Vol. XXVIII, 2018-19 ISSN 0976-9072 Annual Journal of Gauhati University Teachers’Association (GUTA) Published in April, 2019 Edited by Ankuran Dutta

Swinburne University of Technology Research Bank

Prof. Sanjib Goswami

This Ph.D. thesis focuses on contemporary ethnic and social conflict in India’s North East. t concentrates on the consequences of indirect rule colonialism and emphasises the ways in which colonial constructions of ‘native’ and ‘non-native’ identity still inform social and ethnic strife. This thesis’ first part focuses on history and historiography and outlines the ways in which indirect rule colonialism was implemented in colonial Assam after a shift away from an emphasis on Britain’s ‘civilizing mission’ targeting indigenous elites. A homogenising project was then replaced by one focusing on the management of colonial populations that were perceived as inherently distinct from each other. Indirect rule drew the boundaries separating different colonised constituencies. These boundaries proved resilient and this thesis outlines the ways in which indirect rule was later incorporated into the constitution and political practice of postcolonial India. Eventually, the governmental paradigm associated with indirect rule gave rise to a differentiated citizenship, a dual administration, and a triangular system of social relations comprising ‘indigenous’ groups, non-indigenous Assamese, and ‘migrants’. Using settler colonial studies as an interpretative paradigm, and a number of semi-structured interviews with community spokespersons, this thesis’ second part focuses on the ways in which different constituencies in India’s North East perceive ethnic identity, ongoing violence, ‘homeland’, and construct different narratives pertaining to social and ethnic conflict. Recurring unrest in India’s North East is thus contextualised in its historical dimension. Scholarly discourse has traditionally analysed these conflicts by focusing on a number of binaries: colonial / postcolonial, development / underdevelopment, civilised / uncivilised. Emphasising a triangular system of relationships, this thesis presents an alternative interpretation of the ongoing social and ethnic conflict.

Jelle J P Wouters

Charvak Charvak

The geographical, demographic and historical isolation of the region have exercised considerable influence on the growth of print media in North East.History of Print Media for the North East however remained less documented and read till today. Scholars of mainland India have less interest of conducting research on this area, while scholars of North East lack in terms of resources and scope. In this context, this paper seeks to offer a fundamental reading of the history of print media in the seven states of North East India. It is however by no means, a complete compendium of the history of press in North East India. It does offer only a rudimentary level of historical documentation and attempts to reflect the specificities of advent of print media in the seven sisters of North East India. It is a documentation of the summary of the advent of Print Media in North East both from primary and secondary data.

Loading Preview

Sorry, preview is currently unavailable. You can download the paper by clicking the button above.

RELATED PAPERS

Cultural Constellations, Place-Making and Ethnicity in Eastern India, c. 1850-1927

Swarupa Gupta

Tapan Kumar Bose

Anindya Sinha

Lipokmar Dzuvichu and Manjeet Baruah (eds), Modern Practices in North East India: History, Culture, Representation, London and New York: Routledge, pp.23-55

Dr. Anjan Saikia

paper presented in a seminar of hundred years of edward gaits history of assam

paper presented in a seminar

Sarah Hilaly

Ashfaque Hossain

Asian Ethnicity

Suraj Gogoi

Journal of Folkloristics, (Vol: December) Gauhati University

The Indian Economic and Social History Review 57 (1), pp. 49–75

H. Srikanth

Partition Studies Quarterly

Dolly Kikon

Partha Thakuria

DVS Publishers

Monali Longmailai

Parasmoni Dutta

Landscape, Culture and Belonging

Duncan McDuie-Ra

Iwona Matejczuk

Nayanika Mathur , Jason Cons , Annu Jalais

Indian Historical Review

Madhumita Sengupta

amit baishya

Bengt G. Karlsson

CHIRON OLIVIER

Uddipana Goswami

madhumita das

Journal of Social and Policy Sciences 1:1

Pauthang Haokip

BANGARH: A Leading Ancient And Early Medieval City Of Eastern India

kartick chandra barman

RELATED TOPICS

•   We're Hiring!
•   Help Center
• Find new research papers in:
• Health Sciences
• Earth Sciences
• Cognitive Science
• Mathematics
• Computer Science
• Academia ©2024

Kaziranga National Park

• Safari Booking

• Kaziranga Wildlife Special /

Great Indian One-Horned Rhinoceros

The Great one horned rhino is commonly found in Nepal, Bhutan, Pakistan and in Assam, India. It is confined to the tall grasslands and forests in the foothills of the Himalayas. The Indian Rhinoceros can run at speeds of up to 25 mph (40 km/h) for short periods of time and is also an excellent swimmer. It has excellent senses of hearing and smell, but relatively poor eyesight.

However, no more than 2,000 remain in the wild, with only two populations containing more than 100 rhinos: Kaziranga National Park in Assam, India (1,200) and Chitwan National Park (CNP), Nepal (600). Despite joint efforts between Bhutan and India, the survival of a small population of rhinos living along the Indo-Bhutan border in Manas still remains doubtful (Jnawali et.at, 2000).

Physical Appearance

Indian Rhinos are brownish-gray in color and are hairless. They have knobby skin that appears to be armor-plated. A single horn sits on top of their snout, and their upper lip is semi-prehensile.

The largest of the Asian rhinos, male Indian rhinos weigh approximately 2,200 kg (nearly 4,840 pounds) and range in height from 170 to 186 cm (67 to 73 inches) and are 368 to 380 cm (145 to 150 inches) long. Their horn can grow to 45 cm (18 inches)! Females* are smaller, weighing only 1,600 kg (3527 pounds) and standing 148 to 173 cm (58 to 68 inches) tall. Female Indian rhinos are 310 to 340 cm (122 to 134 inches) long. A female is pregnant for 16 before giving birth. *Note: black, Sumatran, and Javan rhino females are similar in size to the male of the species.

Conservation

The Indian and Nepalese governments have taken major steps toward Indian Rhinoceros conservation with the help of the World Wildlife Fund (WWF). The Kaziranga National Park and Manas National Park in Assam, Pobitora reserve forest in Assam (having the highest Indian rhino density in the world), Orang National park of Assam, Laokhowa reserve forest of Assam having a very small population and Royal Chitwan National Park in Nepal are homes for this endangered animal.

Wildlife Special

• One Horned Rhino
• Hoolock Gibbons
• Wild Buffaloes

Birding Tour Packages

• Kaziranga Bird Watching Tour
• Birding around Kaziranga
• Assam Bird Watching Tour
• Assam & Arunachal Birding Tour

Wildlife Tour Packages

• Kaziranga Weekend Package
• Kaziranga Rhino Tour
• Splendor of Assam
• Sights of Assam

About Kaziranga

• Wildlife in Kaziranga
• Flora in Kaziranga
• Topography of Kaziranga

Hotels & Resorts

• Wild Grass Lodge
• Bonhabi Resort
• Landmark Woods
• Iora Resort

Wildlife Safari

• Safari Timing in Kaziranga
• Elephant Safari in Kaziranga
• Jeep Safari in Kaziranga
• Assam Tourism
• Manas National Park
• Majuli Island
• Nameri National Park

Enquiry Form

Hotels & Resorts

• Wild Buffalo
• Safari Timing

Travel Information

• How to Reach
• Best Time to Visit

Places near Kaziranga

Copyright © 2019 kaziranga national park, all rights reserved..

Linguistic Imperialism: A Study of its Impact on the Assamese Language in the Greater Sivasagar District of Assam

• Indian Journal of Language and Linguistics 4(2):6-17

• Royal Global University

• Tezpur University

Abstract and Figures

Discover the world's research

• 25+ million members
• 160+ million publication pages
• 2.3+ billion citations

• Satendra Kumar Mishra

• Tulin Unganer

• Huda Kamal El-qassaby
• David Crystal
• Christine Mallinson
• Joshua A. Fishman
• Robert Phillipson
• Recruit researchers
• Join for free
• Login Email Tip: Most researchers use their institutional email address as their ResearchGate login Password Forgot password? Keep me logged in Log in or Continue with Google Welcome back! Please log in. Email · Hint Tip: Most researchers use their institutional email address as their ResearchGate login Password Forgot password? Keep me logged in Log in or Continue with Google No account? Sign up